楽歩人(らくほーじん)sakata 奈良の田舎の「不思議?靴屋」の「幸せになれる?靴」 

楽歩人のブログ
2012年 03月 09日 ( 1 )
女性の時代
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ご意見に、感服・納得いたしました。

男社会の限界?

これからは、女性の時代!

再生への提言:東日本大震災 身の丈にあう幸せを=作家・津島佑子氏
 ◇津島佑子(つしま・ゆうこ)氏
 全国に原子力発電所は54基ある。原発はなぜここまで「増幅」したのか。この1年間で気がつけば、日本の近代化についてまで、私は考えずにいられなくなっていた。

 中央アジアのキルギスを10年に訪れた。ちょうど明治時代の日本のように、ソ連解体後、新しい国に生まれ変わるため先進諸国に多くの若者が留学している。国づくりには官僚養成が欠かせない。その目的で設立されたのが、日本では東京帝国大学だった。国家の要請に結びついた特権的な教育機関となり、今もその権威は守られている。一方、西欧の大学は中世に神と人間の関係を考えるキリスト教神学から始まり、起源は実学とはっきり区別されている。

 江戸時代、日本にも円熟した思想哲学はあったが、西欧の近代科学文明を全面的に受け入れ、富国強兵にまい進する国家の欲望にブレーキをかけることができなかった。日本の近代文学に無力感、閉塞(へいそく)感を嘆く作品が多いのはそのせいかもしれない。近代化の前提として、それまでの思想や文化を一旦否定しなければならなかったことに、この国の不幸を感じてしまう。

 戦後、多くの日本人はアメリカ文化に新しい自立、自由を感じ、金持ちになることがその手段だと思うようになった。戦前からの権力者たちは自らの戦争責任をあいまいにしたまま、技術立国だの経済成長だのと叫び始めた。私たちもみるみる豊かになる社会や生活にぼんやり満足してきた。その間、原発は「増幅」を続け、揚げ句の果てに福島第1原発事故が起きた。

 これまで反原発の声が力を持つことはなかったが、事故のあと、原発廃止を求める人たちが国境を超え、手をつなぎ始めている。一方で国を担う人たちは経済発展を理由に原発を輸出したがっている。

 原子力産業とは戦後、都市の電力供給のために地方が放射能のリスクを負うという、形を変えた植民地主義の産物だった、と今度の原発事故で知った。そんな原発はもう見捨てなければならない今も原発を動かしたい人たちは、巨大な古代神にいけにえをささげ続ける神官たちのように見える。そのいけにえは、子供たちの未来なのだ。 戦争に負けても変わらなかったこの国の価値観と人間の身の丈にあった幸せとは何なのかを可能な限り問い直す責任が、今日本に住む私たちに課せられていると思う。【聞き手・宍戸護】

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 ■人物略歴

 「黄金の夢の歌」で毎日芸術賞。64歳。


少なくとも、女性目線の時代?
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by 05535 | 2012-03-09 18:53 | 「夢」の話 | Comments(0)


by 05535
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